El Domingo de Ramos se conmemora la entrada triunfal de Jesucristo a Jerusalén; mientras que en horas de la mañana se procede a la bendición de palmas, las que se reparten entre los fieles. Seguidamente se celebra una procesión alrededor de la Iglesia, utilizando el palio y con la participación del sacerdote, luego se efectúa la misa.
Al caer la tarde se da inicio a la procesión con repiques de campanas con el acompañamiento de la imagen de Jesús sobre el lomo de un pequeño caballo adornado con papeles de colores, protegido por la sombra del palio.
Los niños y personas mayores llevan sus palmas benditas y esparcen diversidad de flores, básicamente las hermosas "caracuchas" al paso de la procesión. Antes de llegar a la Iglesia se encuentra un portón que cubre la anchura de la calle, lo que es llamado "Puerta de Tierra", en alusión a la entrada principal de la Ciudad Santa.
El denominado "Lunes Santo", se medita durante el re-corrido de la procesión de Jesús orando en el huerto de Getsemaní. La imagen utilizada es la del Nazareno. El Viacrusis es recordado el "martes santo" con las catorce estaciones de Jesús, limitándose el recorrido a la plaza. El miércoles es llevado a cabo "el encuentro", donde Jesús y su madre se "topan" en la "calle de la amargura". En esta ocasión, las imágenes de "la Dolorosa" y de San Juan salen en dirección contraria a la de Jesús Nazareno hasta encontrarse detrás de la Iglesia (Calle Juan Manuel Porcell). Luego de los cantos tradicionales, el párroco dirige un sermón oportuno, continuando la procesión hacia el templo.
El "Jueves Santo" se recuerda con gran solemnidad "la última Cena", mediante la cual la Iglesia cristiana instituyó la eucaristía y el orden sacerdotal, acto que se conmemora con el lavatorio de los pies a doce niños, tal como lo hizo Jesús a sus apóstoles. Además, la misa es de gran relevancia por la consagración del cuerpo de Cristo o el Santísimo, el cual se reserva en un copón. Posteriormente, es paseado a lo interno del templo con el palio, al son de matracas y es portado por el sacerdote hasta colocarlo en un fastuoso altar que se hace llamar el Santo Monumento o simplemente "el Monumento", cuya adoración y velación se extiende toda la noche.
Ese mismo día recorre las calles la denominada "procesión del silencio" porque se insta a los participantes a permanecer callados y a lo que sólo asisten los varones, acompañando a la imagen de Jesús vendado y amarrado. La misma finaliza en la Iglesia donde el cura dirige la homilía desde el púlpito colonial, siendo la única vez que lo hace durante el año.
El celebrado "Viernes Santo" continúa con la vigilia al Santísimo, anunciándose con matracas en horas de la tarde, el inicio de los actos litúrgicos. Estos ritos incluyen lecturas bíblicas sobre la pasión, se prosigue con la comunión (no se celebra misa) y la ceremonia de adoración a la Cruz, momento éste en que los feligreses hacen genuflexiones y ofrecen besos a la imagen de "Jesús Crucificado". Cabe destacar que las contribuciones monetarias depositadas durante ese día son enviadas a Roma para el mantenimiento de los santos lugares. Además, en este acto se le entrega a cada persona un algodón perfumado pasado por la imagen venerada.
Al finalizar la liturgia, el "Jesús Crucificado" es colocado en el anda del sepulcro que, junto a la de la Dolorosa, a la de la Magdalena, el Calvario o la Cruz y la de San Juan, conforman una majestuosa y concurrida procesión acompañada de bandas de música y el redoble de la caja. Las posas o paradas que suelen hacerse en ciertos lugares a lo largo del trayecto se hacen empleando el palio sobre el sepulcro y/o "la Dolorosa" acompañado por cantos de los coros parroquiales.
Es importante resaltar el trabajo de decoración que se realiza a estas andas, para el cual existe un patrón o regla que incluye pencas de palmeras adornadas con caracuchas; labor realizada por acuciosos moradores de la comunidad de La Valencia, en cumplimiento de mandas o promesas al Señor. Adicional al decorado con plantas y flores naturales debe ponderarse su traslado a Parita, caminando desde aquel lugar.
El Sábado Santo se realiza la procesión denominada "la Soledad de María", exclusiva para mujeres; además son bendecidos el fuego del cirio pascual y el agua bautismal como también son renovadas las promesas bautismales. El canto del "Gloria" y los repiques de campanas con que se proclama la resurrección de Nuestro Señor se adelanta a tempranas horas de la noche en lugar de las primeras del domingo, para dar paso a la fiesta profana.
El mismo día, después de los actos litúrgicos, casi de inmediato es paseado el Judas al compás de una alegre murga. Al día siguiente, en horas de la mañana nuevamente sale la tuna de la casa del presidente del comité encargado de esta fiesta, para finalizar en la plaza donde una multitud de curiosos espera la lectura del "Testamento", el que por su contenido burlesco motiva risas y disgustos. Este documento es redactado por personas destacadas en materia de composición. A su término se enciende el Judas haciendo explotar bombas de su interior
El Domingo de Ramos se conmemora la entrada triunfal de Jesucristo a Jerusalén; mientras que en horas de la mañana se procede a la bendición de palmas, las que se reparten entre los fieles. Seguidamente se celebra una procesión alrededor de 
